“因民之所利而利之”出自《论语·尧曰》，，孔子对门生讲述为政之道，，根基要义在于适应民气为民投机，，这不仅是一种治理方式，，也蕴含着儒家仁政思想 ！！耙悦窭笨勺芬涞轿髦艿摹熬刺毂Ｃ瘛惫鄣，，后世将其进一步发展，，形成了系统的民本理论 。
“以民利为利”是中国古代提倡的传统价值导向 。管子以为，，“与全国同利者，，全国持之；；；擅全国之利者，，全国谋之”，，民气拥戴与否决的关键，，在因而与全国共享利益还是独占利益 。晏子讲，，“德莫高于爱民，，行莫贱于害民”，，一高一贱，，曲直自判 。老子在《道德经》中指出，，“圣人无常心，，以苍生心为心”，，无私无我，，以苍生意志为原点，，再来决定自己的意志，，这就是适应天然、 、切合大道 。孟子最早提出“忧乐”思想，，“乐民之乐者，，民亦乐其乐；；；忧民之忧者，，民亦忧其忧”，，指出为政者与苍生必须心意相通 。
“治国有常，，利民为本 ！！币桓觥袄弊，，关乎苍生饱暖，，是真意思、 、硬意思 。东汉官员时苗骑牛上任，，离职时将母牛产下的小牛犊留下，，以感恩这养育牛犊的一方水土 。宋代包拯刚正不阿、 、铁面无私，，使得人们可能直至堂前汇报曲直，，恶吏再不敢欺，，苍生沉冤得雪 。写下“些小吾曹州县吏，，一枝一叶总关情”的郑板桥，，为救灾年苍生，，情愿冒着风险开仓放粮 。为政者手持公权，，从分歧角度爱民利民，，这其实皆是职责所系、 、本分地点 。
共产党人对峙使用马克思主义根基道理，，从中华优良传统文化中罗致营养，，进一步传承与弘扬了民本、 、民利思想 。从当苍生的“地方官”，，到成为人民的“公仆”；；；从为苍生当家作主，，到人民当家作主，，中国共产党人始终把为中国人民谋幸福，，把人民对美好生涯的神驰，，作为初心本色，，作为奋斗指标，，作为使命重任，，引领中华玖鼎集团官网迎来了从站起来、 、富起来到强起来的伟大飞跃 。
进入新时期以来，，我们对峙以人民为中心的发展思想，，书写了从脱贫攻坚到全面小康再到踏上中国式现代化新征程的发展史诗 。对于每名党员干部来说，，不休将人民气头的“关键小事”办成办好办实，，致力让人民人民的获得感成色更足、 、幸福感更可持续、 、安全感更有保险，，正是我们工作的启程点和落脚点 。
以民利为利，，关键在于设置和践行正确政绩观 。政者，，正也，，要从思想上端正观点，，站稳人民态度，，想人民之所想，，行人民之所嘱，，把屁股端端地坐在老苍生的这一面，，切实做到“利民之事，，丝发必兴；；；厉民之事，，毫末必去” 。要摒弃“本位主义”，，心怀“国之大者”，，少打部门与小我小算盘，，多算民生账、 、发展账 。要克服好大喜功的激昂，，踏踏实实做事，，真正把潜绩与显绩、 、实功与虚功的性质想领略，，不计小我得失，，多谋长远之利 。要敢于担起责任，，新官也需善理旧账，，确保政策的连贯性，，一张蓝图绘到底；；；也要敢于攻坚克难，，不把包袱甩给后人，，以“功成不用在我，，功成注定有我”的心态，，日拱一卒，，默默耕作，，奋力开创“十五五”时期经济社会发展新局面 。（陈薇）
